HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。多少巻きジワやシミがございます。真作：大徳寺前大徳宗興西垣宗興（掬水月在手）掛軸。箱蓋の角に痛みがあります。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『山水有清音』一行　茶掛　B769。時代箱。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【momo】　◆書道筆４本（欧法筆四号1本／紫雲2本／東華八号1本）。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。楽天市場】大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌 肉筆紙本掛軸。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。大徳寺　柳生紹尚　「渓梅一朶香」。図録　マティス自由なフォルム展。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。程度は写真5～6でお確かめください。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。＊写真8参照。『南山多少悠然意』【読み】悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)【意味】俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【茶道具】前大徳寺　福本積應和尚筆 『一薫風自南来』八ツ橋 画賛 掛軸 軸787。#専用# 書道 条幅 水印箋 蘭 100枚。＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。紙本。掛軸-1278　田山方南　石井先生宛書状幅　1通。呉竹墨　精昇堂製　2丁型　【9個セット販売】。塗軸。長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。長葉　青墨　古梅園造　1.5丁型。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士