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HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書の詳細情報

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。賛の下に「尚白」とあります。画の下に「為春」とあります。淡々斎と同じ時代に遠藤為春(歌舞伎研究科)がおられますが同一人物かは不明です。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。軸先は溜塗。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。目立つシミ・折れなく状態は良好です。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。禅語では知られていない文句です。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白(えさしょうはく)〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。無地箱。塗軸(溜塗)。長さ146㎝ 幅32㎝(表装を含む)色紙寸法・・・幅23.5㎝ 高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)~昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。71歳。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里,月明飞錫下天風。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。【非売品】故 安倍晋三『至誠』色紙。七夕掛軸 画美山? 大徳寺小林太玄讃 茶掛け掛軸。時代別 続 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。(模写)伊東深水 美人画。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸 大徳寺 小堀明堂作「秋更けて」共箱 茶室 秋掛け。書道大筆 羊毛筆 一休園。篆刻作品【一花一世界一葉一菩提】 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D134。日本画 瀑布 掛軸。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。掛軸 酒井抱一 立葵紫陽花蜻蛉図 盛夏    抱一筆 復刻 限定1500部謹製。伊藤博文 肉筆 希少。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 山水画賛「萬景清」共箱 禅語。【茶道具】大徳寺 足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行 茶掛 B767。書道用紙、全判 画仙紙。【美品】宮本武蔵 書画名品選 掛け軸三幅セット。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆  『一期一会』一行 掛軸 軸B786。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『花知鳥待花』 紙本 共箱 外箱 掛軸。中国書画墨 胡開文徽墨 天下為公 五石頂煙 文房書道具2本セット+おまけ。書掛。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 小田榮一著 河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮
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