HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。茶掛 大徳寺 管長【立花大亀】『平常心是道』 紙本 桐共箱 外箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。経年による劣化はご了承ください。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。共箱には経年によるシミがあります。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。紅いものは紅い。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。「柳は緑、花は紅、真面目」と。そのままずばりということです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。ただそのままです。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。茶道具】前大徳 西垣大道筆 燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸 茶掛け。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。長葉　青墨　古梅園造　1.5丁型。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。【momo】　◆書道筆４本（欧法筆四号1本／紫雲2本／東華八号1本）。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。本紙・表装ともシミはありません。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。【非売品】故　安倍晋三『至誠』色紙。七夕掛軸 画美山？ 大徳寺小林太玄讃 茶掛け掛軸。　　紙本：墨書。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。（模写）伊東深水　美人画。　付属品：共箱、タトウ箱付。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。ご了承ください。掛け軸 大徳寺 小堀明堂作「秋更けて」共箱 茶室 秋掛け。書道大筆　羊毛筆　一休園。緑のものは緑。篆刻作品【一花一世界一葉一菩提】 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D134。日本画　瀑布　掛軸。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。掛軸　酒井抱一　立葵紫陽花蜻蛉図　盛夏　　　　抱一筆　復刻　限定1500部謹製。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。伊藤博文　肉筆　希少。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 山水画賛「萬景清」共箱 禅語。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。書道用紙、全判　画仙紙。露は、露（あら）わすです。【美品】宮本武蔵　書画名品選　掛け軸三幅セット。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『花知鳥待花』 紙本 共箱 外箱 掛軸。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。中国書画墨　胡開文徽墨 天下為公 五石頂煙 文房書道具2本セット+おまけ。書掛。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里，月明飞錫下天風。