HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義共箱。花園大学卒業。図録　マティス自由なフォルム展。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。真作：大徳寺前大徳宗興西垣宗興（掬水月在手）掛軸。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。現在に至る。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。【茶道具】前大徳寺　福本積應和尚筆 『一薫風自南来』八ツ橋 画賛 掛軸 軸787。本紙・表装ともに良い状態です。#専用# 書道 条幅 水印箋 蘭 100枚。少々ソリあり。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『山水有清音』一行　茶掛　B769。軸先：木製刷毛目。掛軸-1278　田山方南　石井先生宛書状幅　1通。　　紙本：墨書。呉竹墨　精昇堂製　2丁型　【9個セット販売】。　　箱書、花押があります。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。長葉　青墨　古梅園造　1.5丁型。世間と比較しない事。【momo】　◆書道筆４本（欧法筆四号1本／紫雲2本／東華八号1本）。比較をすると挫折してしまうので。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。」と答えました。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。禅語に「莫妄想」という言葉があります。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【非売品】故　安倍晋三『至誠』色紙。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。七夕掛軸 画美山？ 大徳寺小林太玄讃 茶掛け掛軸。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。「妄想」が人間をダメにするのです。（模写）伊東深水　美人画。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。